?

Log in

ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции [entries|archive|friends|userinfo]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Комендантский час: у них и у нас [окт. 7, 2016|01:51 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

imed3
[Tags|, , , , , , , , ]

Оригинал взят у imed3 в Комендантский час: у них и у нас
В Баутцене местными властями был введен комендантский час для беженцев, которых здесь всего-то пара десятков: им было запрещено появляться на улицах города после 19.00 и покупать спиртное.
Федеральный центр <официальный Берлин> с возмущением настоял на отмене этих жестоких ограничений.

Это в Германии.
Вы понимаете, да?
Местные власти какого то небольшого немецкого городка вводят комендантский час.
Вводят не для своих граждан.
Вводят для приезжих.
Вводят не для каких то их категорий - для всех мигрантов без исключения.
Еще и продажи спиртного ограничивает.
Федеральный центр Германии не просто отменяет, а настаивает на отмене, что бы "сами, сами" да еще и "с возмущением".
То есть местным властям преподнесен не только урок, но и дана возможность осознать всю неправоту своих действий.
В России, оплоте, как мы знаем, стабильности, скрепности и духовности тоже вводился комендантский час.
И это вообще отдельная и большая история.
Мы помним как это было.
Некоторые регионы ввели такую меру.
Ввели кстати не для приезжих. Ввели для собственных граждан. Которх в стране не пара десятков. Не для худших - для золотого фонда любой нации, для молодежи, для подростков, про которых целую книгу с замечательным высказыванием о том что именно они создают поколения написал Достоевский.
Но федеральный центр ни разу не возмутился. Федеральный центр вдруг принял эту инициативу, и горячо ее поддержал, рекомендовав специальным законом распространить такую практику на все регионы, которые даже не вводили такой меры.
Получил всплеск подростковой преступности, о чем мы неоднократно писали.
(Точно по такой же схеме кстати внедряли и запрет гей - пропаганды).
Тут даже не надо ставить вопрос - чьи власти умнее, для нашей аудитории это очевидно.
Нам надо конкретно начинать работу по разъяснению ответа на этот вопрос всем до кого мы способны дотянуться.

Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом на кошелек Веб Мани. Webmoney:
В рублях R112965361105
В евро E241657074370
В долларах США Z159037753280


СсылкаОставить комментарий

Просьба о перепосте: Библейская катехизация [окт. 9, 2015|11:56 am]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

tapirr
Оригинал взят у abkde в Репост
Originally posted by tanuwa77 at Раскажите вашим знакомым
Оригинал взят у capellus в Раскажите вашим знакомым


Беседы о христианстве




Если Вы хотите узнать, для чего Христос пришёл на землю,
почему Его убили, распяв на кресте,
для чего он восстал из мёртвых,

Если Вы хотите узнать, что такое христианство,
зачем ходить в церковь,
о чём рассказывают Библия и Евангелие,
или если  Вы хотите принять Крещение - приходите на занятия, тема которых:

ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ

Занятия совершенно бесплатны.

Они проходят каждую неделю при  московской православной церкви

Читать дальше...Свернуть )

Задать свои вопрос и уточнить дальнейшее расписание вы можете по телефону



Приходите и расскажите вашим знакомым.




Друзья! Сделайте, пожалуйста, перепост этого сообщения у себя



</div>
СсылкаОставить комментарий

Швейцария: более ста христианских богословов высказались за полное открытие государственной границы [сент. 9, 2015|12:17 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

tapirr
[Tags|, , ]

Берн, 29 августа, Сath.ch-apic/Благовест-инфо. Около 100 реформатских и католических богословов высказались за введение новой миграционной политики, в рамках которых поселиться в Швейцарии смогу все желающие. 26 августа в Берне богословы представили «миграционную хартию», цель которой – позволить всем людям «иммигрировать с достоинством и быть принятыми с гостеприимством».

В хартии, которая написана от лица независимой церковной группы «KircheNordSüdUntenLinks», сформулированы три принципа, на которых должна зиждиться миграционная политика.

Первый принцип – равенство всех людей. Миграционное право должно быть основано на том, что все люди равны. Обосновывая этот принцип, авторы хартии ссылаются на Священное Писание. «Церкви должны заняться самокритикой и признать, что они не всегда в должной мере соблюдали этот принцип и участвовали в дискриминации отдельных людей», -- считают авторы текста.

Хартия также призывает осуществлять справедливую политику. «В значительной степени миграция является следствием капиталистической политики, экспорта оружия и разрушения природных ресурсов», -- полагают швейцарские теологи.

Далее подписанты заявляют, что они считают основополагающим правом каждого человека жить там, где он пожелает – в любой точке земного шара. «Даже самые бедные и самые уязвимые имеют право мигрировать, сохраняя свое достоинство», -- гласит хартия.

На сегодняшний день движение «KircheNordSüdUntenLinks» активно только в немецкой Швейцарии. В то же время ряд филиалов общества созданы во французской части страны, хартия переведена на французский язык.

СсылкаОставить комментарий

Прописка - пережиток "совка". [апр. 8, 2015|07:45 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

imed3
[Tags|, , , ]

Оригинал взят у gorlis_gorsky в Прописка - пережиток "совка".

Чтобы продать квартиру в Украине, нужно провести целую операцию с пропиской.Не просто выписаться - нет.
Это было бы слишком просто.
Чтобы выписаться, вам нужно принести справку из паспортного стола о том, куда вы собираетесь прописаться.
А если вы продаете старую квартиру, чтобы купить новую - сделать это просто невозможно, потому что прописываться вам еще некуда.
И пр
идурковатой бюрократической машине на это плевать.

Но на помощь вам всегда придут специальные люди, которые за 1500 грн временно пропишут вас в какую-то халупу, пока вы совершите все операции с недвижимостью.
Таким образом вы получите фиктивную справку, и придурковатая бюрократическая машина сможет работать дальше.
Чудовищный идиотизм этой системы не поддается описанию, так как в этом случае бюрократы вымогают у вас взятки даже не для себя, а фактически кормят каких-то проходимцев со стороны.

Почему никому до сих пор не пришло в голову ликвидировать этот ублюдочный совок?

Д.Казанский



СсылкаОставить комментарий

Анонс! Сегодня прямой эфир. Мальцев будет вести диалог с Корчинским. [окт. 28, 2014|04:48 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

lukshina
Оригинал взят у lukshina в Анонс! Сегодня прямой эфир. Мальцев будет вести диалог с Корчинским.

СсылкаОставить комментарий

Как отличить одессита [апр. 30, 2014|10:28 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

tapirr
Максим Усачев
(Одесса) пишет:

Есть один способ отличить одессита от того, кто только считает себя таковым. Одесса - это изначально город-космополит. Поэтому если вам кто-то говорит «Чемодан-вокзал-Россия» или «Чемодан-вокзал-Евросоюз», ну или другие производные, то это не одесситы. Чаще всего это люди которые приехали сюда учиться и пригрелись. Еще так говорят малолетки, которые жизнь пробовали исключительно в виде молочной смеси из бутылочки, да еще и на руках заботливых родителей.

Человек, который рос в Одессе, взрослел вместе с ней – никогда так не скажет. Я вот, например, помню несколько волн мигрантов. Сначала это были корейцы, еще при Союзе. Потом армяне из Баку, которые рассказывали нашим евреям о погромах. Потом были грузины и абхазы. Чеченцы. Потом повалила толпа из Африки. Я как-то беседовал с одним – это вообще анекдот.

По его словам, их просто обманули. Рассказали, что из Украины можно спокойно перебраться в Евросоюз. Они заплатили какие-то деньги их привезли в Одессу в контейнере, вывезли в какой-то лесок и сказали, что стоит его пройти – и они окажутся в Германии. Там только забор надо перелезть. А за забором какая-то овощебаза. Представляете себя на месте сторожа, который спит себя, охраняет, а тут через забор …дцать негров лезет? Да еще нагло так, из подручных материалов горку сделали, помогают женщинам.

Потом были турки, которые приехали сюда заниматься бизнесом. Последняя волна – это китайцы, которые начали активно эксплуатировать семькэмэ. И ничего. Никто никого никуда не выгоняет. Живут себе спокойно. Не все приживаются, будем честными. Во многом по экономическим причинам. Многие уезжают, где больше денег. Вот грузины почти все перебрались в Москву. Но выгонять никого не выгоняли.
СсылкаОставить комментарий

почему [апр. 20, 2014|08:38 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

tapirr
Nika Dubrovsky нас (левых) спрашивает

Расскажите мне как получается что российские и украинские левые всю дорогу твердившие про "no borders" вдруг принялись выступать за территориальную целостность, за национальное государство, за нерушимость границ? Откуда это вообще?

Отвечаем:

Потому что империализм не нравится. Одна дело уничтожить границы. что были все свободны, другое дело - когда империя попирает границу, что б отобрать у маленькой страны и присвоить себе - большой. Маленьких обижать нехорошо.
СсылкаОставить комментарий

О книге Мириам Стулберг [мар. 28, 2014|06:55 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

tapirr
[Tags|, , , , ]

Михаил ЗАВАЛОВ

Жизнь с избытком возможна и в России, включая Магадан
О книге:
Мириам Стулберг, Бог зовет меня Мириам, М. 2014

В России, как недавно сказал один из моих друзей, сплошные крайности. Крест – это тоже крайность, хотя, несомненно, это следствие стремления любить.
Мириам Стулберг



«В этой книге я старалась рассказать о том, чему меня научили русские, особенно те, кто выжил в лагерях», - так резюмирует содержание своей автобиографии, только что вышедшей в русском переводе, Мириам Стулберг. Я немножко знал Мириам: черноволосой красавицей она появилась в Москве где-то около 1990 года, затем я с удивлением услышал, что она обосновалась в Магадане, а еще через сколько-то лет – что она серьезно заболела.

Это ее единственная книга, и обычно жанр «духовных автобиографий» участников религиозных движений меня заведомо пугает и отталкивает – там часто переложено пафоса и ты подозреваешь, что тебе представлена не вся правда, а избранные иллюстрации к заранее готовой идее или программе. Но в данной книжке я нашел хорошую простоту в сочетании с хорошей откровенностью. Получилась книга скорее не о «выдающемся человеке», а о пути, о боли, о любви, о болезни, о кресте – при том все это тесно связано с нашей российской жизнью и с нашей историей, а потому – и обо всех нас.

Вот почему, как мне кажется, эта книга важна – и не только для «человечества», но и для нас, для российского и православного читателя. И далее я намерен щедро ее цитировать и скупо комментировать.

До России


Мириам (если точнее, сначала ее звали Мэри Бет) родилась в Америке в еврейской семье (часть предков – выходцы из местечка, которое теперь оказалось на территории Украины, а другая часть – из Литвы). В юности, выпавшей на бурные 1960-е, она участвовала в разных социальных движениях, а закончив университет, работала с иммигрантами. Уже став взрослой, она приняла крещение, что глубоко шокировало ее родных. Еврейская тема в книге занимает важное место, ее отражает и имя «Мириам», которое она выбрала.

Читать дальше...Свернуть )</span>

Из Парижа в Магадан


Не без трепета Мириам с двумя спутницами из «Дома Мадонны» прибыла в 1993 году в город, тесно связанный с лагерями, в город темный и холодный, откуда, как оказалось, все, кто мог, из местных старались уехать.

…Мы открыли в Магадане дом общения и молитвы, где на протяжении двенадцати лет моими учителями были люди, души которых очищены в горниле страданий. Они ввели меня в новый для меня мир и навсегда изменили мое восприятие реальности. Именно благодаря им, когда в 1998 году у меня нашли множественный рассеянный склероз, этот, казалось бы, сокрушительный удар судьбы стал для меня новым и более глубоким этапом моего духовного путешествия.


Она описывает увиденное без лишнего драматизма и без чернухи – а мы видим портрет России 1990-х глазами любящей иностранки. Очень конкретный:

Куда бы мы ни обратили взгляд, везде были только пятиэтажные здания, которые когда-то были белыми… Продолжая наш путь по выщербленной бетонной мостовой среди крышек люков, на которые Римма советовала нам не наступать, мы заходили в оказавшиеся на нашем пути магазины, чтобы посмотреть, что там продают. По витринам понять было ничего невозможно, вывески также были лаконичны: «Продукты» или «Товары». Мы отметили один, в котором торговали разными сортами рыбы по разумным (как нам показалось) ценам.


Это можно цитировать и цитировать:

Мы с трудом нашли нужную квартиру, и атмосфера этого места нас настораживала. Когда мы стояли на тротуаре, пытаясь сориентироваться, из окна дома вылетела пустая бутылка и разбилась у наших ног. Где-то через минуту за ней последовала вторая бутылка.
- Похоже, это место не для нас, - сказала Мари.
…Мы были счастливы заснуть в собственном доме и легли в постели в спальных мешках, укрывшись каждая двумя одеялами и положив под головы наволочки, набитые чем попало. Но как только мы начали засыпать, нас разбудила громкая музыка сверху - настолько громкая, что кровати под нами дрожали. Затычки для ушей не помогали, а музыка продолжала играть где-то до четырех утра. Это стало частью нашей жизни и продолжалось каждую мучительную ночь в первый год…
…Нам пришлось учиться всему: делать покупки, заклеивать окна, чтобы защититься от ледяного ветра, морозить бруснику на балконе, чтобы зимой есть витамины, и оплачивать ежемесячные счета. Даже попытка найти туалетную бумагу превращалась в целое приключение.
Люди ценили, что мы едим такую же еду, что и они сами. Инна пришла помочь нам квасить капусту, другие научили нас готовить борщ, котлеты и пельмени. Элла принесла нам морскую капусту и показала, как с нею обращаться.

Читать дальше...Свернуть )

Это еще одна важная сквозная тема книжки Мириам и ее жизни в Магадане, прямо связанная со всеми прочими: наше близкое прошлое, память о лагерях. Ей важно было чувствовать чужую боль. Такая память осуществлялась в разных формах: как молитва, паломничество на места лагерей, встречи выживших зэков.

Это трудно облечь в слова, но вот что объединяет меня с мучениками Колымы. Память о них требует от меня, чтобы я принимала свои трудности, а не сражалась с ними, и приносила их Христу, соединяла их с Его жертвой. Если я так поступаю, я тем самым говорю о ценности их страданий. Если я бегу от креста и отрицаю его жизнеподательную силу, я предаю тех, кто не мог от него убежать…
Читать дальше...Свернуть )
СсылкаОставить комментарий

Совсем поехали мрази [мар. 1, 2014|02:25 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

imed3
[Tags|, , ]

Оригинал взят у imed3 в Совсем поехали мрази
Оригинал взят у roman_yhnovec в Депутаты Калининграда запретят детям посещать стриптиз-клубы и кладбища
Городской совет депутатов Калининграда разработал проект решения, утверждающий перечень мест, «нахождение в которых может причинить вред здоровью детей, их физическому, интеллектуальному, психическому и прочему развитию». Проект опубликован на сайте горсовета.

В перечень вредных для детей мест депутаты предлагают включить торговые точки, которые продают только табачные изделия, территории производственных предприятий, строительных объектов, аварийные, неэксплуатируемые и неохраняемые здания. Также в этот список попали аэропорты, вокзалы, тату-салоны, стриптиз-бары, букмекерские конторы, чердаки, подвалы, крыши зданий, несанкционированные свалки и полигоны твёрдых бытовых отходов, пустыри, кладбища, места захоронений. Пляжи и водоёмы включены в список вредных территорий с пометкой «без сопровождения взрослых».

Кроме того, проект документа предлагает утвердить перечень мест, в которых дети в ночное время не должны появляться без родителей. В этот список попали аэропорты, станции, вокзалы, холлы, фойе гостиниц и гостевых домов, турбазы, банные и спортивные комплексы, сауны и спа-центры, аквапарки, остановки общественного транспорта, залы кинотеатров, торговых центров. Также детям предлагают запретить появляться ночью без родителей в подъездах, лифтах, на детских площадках, территории детских садов, школ, больниц, церквей, рынках, автостоянках и прочее.

Источник

Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

Старый лакей Михалков [фев. 26, 2014|01:27 pm]
ДвижениеВПоддержку Нелегальной Иммиграции

tapirr
[Tags|, ]

Оригинал взят у tapirr в Старый лакей Михалков



СсылкаОставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]